腾冲当地文化特色
[摘要]龙川江、大盈江、槟榔江穿境而过,火山、地热遍布,山川秀丽,物阜民丰,构成了腾冲人独特的生存环境。
腾冲的文化资源优势主要根源于其独特的生存环境和社会历史这两个方面。处于高黎贡山之西的腾冲,是西南极边之地,正当滇西与境外联结的古今通道上,距离东南亚和南亚较近,而离汉文化的发源地中原地区较远,龙川江、大盈江、槟榔江穿境而过,火山、地热遍布,山川秀丽,物阜民丰,构成了腾冲人独特的生存环境。
在历史上,腾冲是一个为历代王朝所重视的戍边重地,元明以来,大量的汉族移民通过戍边、屯垦、经商等形式遍布腾冲各地,而原聚居于此或后来迁徙进来的少数民族也仍有一部分以“大分散,小聚居”的形式保留下来,与汉族人群杂居共处,文化上既相互影响,相互交融,又各袭传统,从而呈现出了文化多样性的特点。如傈僳族的“上刀山下火海”,佤族的清戏,傣族的嘎光、傣戏、麒麟舞等,都是表现了这些特点。
多民族之城
腾冲森林密布,到处青山绿水,景色秀丽迷人。境内有傣、回、傈僳、佤、白、阿昌六种世居少数民族,民族风情丰富多彩。其中傈僳族在刀杆节表演的“上刀山,下火海”惊心动魄,令人叹为观止。
翡翠之城
从宋、元以来,就是珠宝玉石的聚散地,首开翡翠加工之先河。到了清代,翡翠的加工、销售业已十分兴盛,现在,翡翠的加工、交易空前活跃,商业贸易、旅游等行业日益兴盛,“翡翠城”正以崭新的面貌吸引着海内外和客商。
汉文化
随着汉族人群的大量迁入,汉文化也在腾冲这块土地上生根成长,四处传扬。由于它远离故地,为高山大川所阻隔,所以,还保留了汉文化早期的诸多事象和形态,其中有不少是内地已经消失或极少见到的,工艺方面如:人工抄纸、皮影靠子、油纸伞制作、打锡箔等,民俗演艺方面如洞经音乐、皮影表演、耍灯做会等;同时,由于紧邻异国,又处于古代对外交流的“蜀身毒道”和现代的国际通道──滇缅公路上,过去人们要到内地得先出国,从而使腾冲较早地接受了外来文化的影响,包括东南亚、南亚和西方文化的影响,使腾冲侨乡四布,成了一个以宝玉石为中心的多种商业的集散地,铸就了一种中西合璧的文化形态,如和顺乡和绮罗村的一些建筑,就展现着这样的风貌。
文化的熔炉 如果与其他地区作一简单比较,腾冲文化资源的优势就更清楚了。与相邻的德宏傣族景颇族自治州比较,它弱于少数民族文化的奇姿异彩,但其优势在于有着深厚的汉文化传统,有着以汉文化为主的文化多样性,是中原汉文化落脚于边地特殊环境的产物。同时,“小聚居”的少数民族人群,既受到汉文化的影响,又保留着自己的传统,也呈现出了与民族自治地区不同的一些文化风貌。与中原汉文化比较,它没有随中原文化的变迁而变迁,而是在自己的地缘环境中,在与周边文化的沟通交流中,形成了自身发展的态势,既保存着不少早期的文化事象,又中外融铸,自成一体。
在历史上,腾冲是一个为历代王朝所重视的戍边重地,元明以来,大量的汉族移民通过戍边、屯垦、经商等形式遍布腾冲各地,而原聚居于此或后来迁徙进来的少数民族也仍有一部分以“大分散,小聚居”的形式保留下来,与汉族人群杂居共处,文化上既相互影响,相互交融,又各袭传统,从而呈现出了文化多样性的特点。如傈僳族的“上刀山下火海”,佤族的清戏,傣族的嘎光、傣戏、麒麟舞等,都是表现了这些特点。
多民族之城
腾冲森林密布,到处青山绿水,景色秀丽迷人。境内有傣、回、傈僳、佤、白、阿昌六种世居少数民族,民族风情丰富多彩。其中傈僳族在刀杆节表演的“上刀山,下火海”惊心动魄,令人叹为观止。
翡翠之城
从宋、元以来,就是珠宝玉石的聚散地,首开翡翠加工之先河。到了清代,翡翠的加工、销售业已十分兴盛,现在,翡翠的加工、交易空前活跃,商业贸易、旅游等行业日益兴盛,“翡翠城”正以崭新的面貌吸引着海内外和客商。
汉文化
随着汉族人群的大量迁入,汉文化也在腾冲这块土地上生根成长,四处传扬。由于它远离故地,为高山大川所阻隔,所以,还保留了汉文化早期的诸多事象和形态,其中有不少是内地已经消失或极少见到的,工艺方面如:人工抄纸、皮影靠子、油纸伞制作、打锡箔等,民俗演艺方面如洞经音乐、皮影表演、耍灯做会等;同时,由于紧邻异国,又处于古代对外交流的“蜀身毒道”和现代的国际通道──滇缅公路上,过去人们要到内地得先出国,从而使腾冲较早地接受了外来文化的影响,包括东南亚、南亚和西方文化的影响,使腾冲侨乡四布,成了一个以宝玉石为中心的多种商业的集散地,铸就了一种中西合璧的文化形态,如和顺乡和绮罗村的一些建筑,就展现着这样的风貌。
文化的熔炉 如果与其他地区作一简单比较,腾冲文化资源的优势就更清楚了。与相邻的德宏傣族景颇族自治州比较,它弱于少数民族文化的奇姿异彩,但其优势在于有着深厚的汉文化传统,有着以汉文化为主的文化多样性,是中原汉文化落脚于边地特殊环境的产物。同时,“小聚居”的少数民族人群,既受到汉文化的影响,又保留着自己的传统,也呈现出了与民族自治地区不同的一些文化风貌。与中原汉文化比较,它没有随中原文化的变迁而变迁,而是在自己的地缘环境中,在与周边文化的沟通交流中,形成了自身发展的态势,既保存着不少早期的文化事象,又中外融铸,自成一体。
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