黄龙溪古镇:仿佛回到明清之时(图)
[摘要]黄龙溪古建筑最为集中的在正街上。走在正街之上,仿佛回到明清之时,街道宽仅有两三米,青石板铺路,两旁是木屋,临街廊柱,瓦盖垂檐,这就是典型的清代街巷。
黄龙溪古建筑最为集中的在正街上。走在正街之上,仿佛回到明清之时,街道宽仅有两三米,青石板铺路,两旁是木屋,临街廊柱,瓦盖垂檐,这就是典型的清代街巷。街上满是餐馆商铺,有的把古代的石磨放在门口,供游客体验手推石磨的感觉。
正街东头为镇江寺,本是清朝移民兴建的镇江王爷庙,是船帮祭祀集合的场所。寺庙很小,里面塑有龙王爷的神像,每逢农历六月初六王爷的生日,善男信女纷纷来此。镇江寺门口左边有一个黄葛树,也就是古榕树,粗壮挺拔,牌子上显示树有800岁高龄。正街的西端为古龙寺,寺中也有两棵古榕树;正街的中间还有潮音寺。一街挑三寺,古镇的佛教文化很发达。据说,古镇上曾经有7座寺庙,如今保留下来的有3座。
古龙寺的门口上方就是古戏台,又称万年台,全木结构,建于清代初年,距今有300多年历史。据了解,以前黄龙溪镇有三个戏台,镇江寺旁边还有一个,如今只剩下这个了。在传统社会,听戏是民众的重要娱乐生活,因此戏台往往建在寺庙、会馆、场镇上,既是公共娱乐空间也是公共祭祀空间,酬谢神灵之时也会在戏台上表演节目。如今戏台之上摆着几张座椅,供喝茶之用,早已没有戏台的作用了。记得去年在甘肃张掖的山西会馆,也有一个古戏台,保留更为完好,连同会馆形成圆满的建筑。有意思的是,寺庙和戏台这种合在一处的关系,既保留了古代的传统:寺庙也是公共的娱乐文化场所;也反映了四川独特的休闲娱乐文化。可惜的是,戏台上没人唱川戏。
正街东头为镇江寺,本是清朝移民兴建的镇江王爷庙,是船帮祭祀集合的场所。寺庙很小,里面塑有龙王爷的神像,每逢农历六月初六王爷的生日,善男信女纷纷来此。镇江寺门口左边有一个黄葛树,也就是古榕树,粗壮挺拔,牌子上显示树有800岁高龄。正街的西端为古龙寺,寺中也有两棵古榕树;正街的中间还有潮音寺。一街挑三寺,古镇的佛教文化很发达。据说,古镇上曾经有7座寺庙,如今保留下来的有3座。
古龙寺的门口上方就是古戏台,又称万年台,全木结构,建于清代初年,距今有300多年历史。据了解,以前黄龙溪镇有三个戏台,镇江寺旁边还有一个,如今只剩下这个了。在传统社会,听戏是民众的重要娱乐生活,因此戏台往往建在寺庙、会馆、场镇上,既是公共娱乐空间也是公共祭祀空间,酬谢神灵之时也会在戏台上表演节目。如今戏台之上摆着几张座椅,供喝茶之用,早已没有戏台的作用了。记得去年在甘肃张掖的山西会馆,也有一个古戏台,保留更为完好,连同会馆形成圆满的建筑。有意思的是,寺庙和戏台这种合在一处的关系,既保留了古代的传统:寺庙也是公共的娱乐文化场所;也反映了四川独特的休闲娱乐文化。可惜的是,戏台上没人唱川戏。
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