南海禅寺

[南海禅寺景点介绍]

　　南海禅寺始建于1993年,由台湾僧人明乘长老发大愿巨资修建。占地面积540亩,总投资2亿元人民币,座落于汝南县城东南隅,北临驻新公路,东、南、西三面被汝河环绕，西北连小南海。主要建筑有山门、大雄宝殿、观音殿、菩贤殿、文殊殿、天王殿、钟鼓楼、十二道牌坊、白圣舍利塔和为迎接新世纪千禧年到来、祈祷世界和平修建的世纪和平钟楼等。
　　
　　南海禅寺与闹市区毗邻，咫尺举步，就是红尘世界，其设计独特，理念新颖，风格殊异。“和光同尘，不失佛家气概；毗路临水，更见匠心独运”。整体设计既继承了传统风格，又有实质性突破，中心区仍按南北轴线为中心线呈对称性分布，北山门突破了传统的三门并应的模式，在突出佛家“三门”宗旨的同时，也把对世界和平、人间和合的期望表现在佛家山门中，建成五门并应的牌楼，寓意此为人佛福慧双修地。而主山门则基于地理位置和总体考虑，建在寺院的西方，寓意佛由此方来，改革了寺院山门在大殿正南方的设计模式。西山门建筑群以一门一桥为单元，每个单元各具独特风格，各具象征意义。由山门进入寺院，要两次跨越汝河水，通过三桥三门进入大殿：通过金厦大桥进入和平门（主山门），寓意台湾人民与大陆人民血浓于水，血脉相连，金门与厦门相距不远，早晚有架桥通车的可能，通过两岸的沟通与合作，实现和平统一；通过海峡两岸合作桥进入合作门（天王殿前大门），寓意通过两岸携手合作，期望人民安居乐业；最后天王殿与大殿之间的汉白玉虹桥（三心桥）进入世界和合门（大雄宝殿大门），寓意“心静国土静，水清江山清；心安众生安，花香满寺香；心平天下平，胸阔天地阔”，期望人们以心静、心安、心平的心态，构建和谐社会，达到使全人类和平合作的目的。既表达了明乘法师希望世界和平、两岸携手合作、人间世事和合的美好愿望，也表现出佛家的人间佛教思想。各殿堂也一改除奉放佛菩萨外，又安放有罗汉等的传统模式，改为每个殿堂只奉放一尊佛菩萨模式，使每个礼佛者屏弃杂念，一心向佛，突出了开山宗长明乘法师的佛学理念。
　　
　　南海禅寺主要建筑以花岗岩石质雕刻为主，融我国古代建筑工艺与现代艺术为一体，集建筑工艺、绘画艺术与雕刻艺术于一身，取全国二十多家罗汉堂之精华，采用中西融汇、古今结合的方式，把佛教文化、民间文化、历史故事融入整体建筑群中，积聚优秀工匠，精选上乘石料，精雕细凿，精镂细刻，既古朴典雅，又独特别致。殿廊立柱，镂雕盘龙，飞檐凌空，钩连相望，殿堂楼阁，肃彩缤纷，雕梁画栋，金碧辉煌。南海禅寺布局合理，结构优美，气势恢弘，巍巍壮观，整体上给人“繁华世界添安祥，浮光凡尘蕴静谧”的肃穆之感。无论建筑规模还是构建艺术上，南海寺的大雄宝殿都超过山东曲阜的大成殿和北京故宫的太和殿，成为东南亚建筑规模最大、艺术设计最精美的佛教殿堂之一。北山门至大殿的500米长的12座牌坊长廊，也是东南亚寺院建筑中的经典。
　　
　　南海寺寺域开阔，三面环水，两面临路，堤岸林荫，波光塔影，曲桥画廊，紫竹葱郁，晨钟暮鼓，香烟缭绕，佛经清唱，梵音悠扬，庄严肃穆，灵气十足。葱茏间几点檐角高翘，隐约中数声寺钟传来。与小南海风景相互映衬，形成一片面积为70万平方米的风景区。南海禅寺掩映于闹市，傍立于红尘。与“曲径通幽处，禅房花木深”的深山古寺幽深静谧相比，佛门胜地立于熙攘之间，清净修行却在纷扰之中。大道通禅地，佛光映人心，红尘飞不到，凡心自超越。
　　
　　游人到此休赶路，一柱馨香保平安。庄严的寺院，香烟飘渺；古老的名塔，天中耸姿；迷人的天中山，烟锁雾绕；清幽的小南海，堤柳飘丝。晨钟暮鼓引起磬声阵阵，绿波荡漾送来红荷郁香。庄严的寺院，美妙的风景，吸引无数礼佛观光之士来此观光旅游，成为天中礼佛的胜地、豫南旅游的热点。

景区详细介绍

化度寺碑
　　唐碑，即化度寺之僧邕禅师之舍利塔铭。碑建于贞观五年（631），李百药撰文，欧阳询书，书法如直木曲铁。其碑石断于宋，重摹本相传有三，一在西安府学，一在大兴翁氏，余一不详。今所传拓本多为翻刻者

 

多宝塔碑
　　为记载唐代西京千福寺僧楚金造多宝佛塔感应缘起之碑。碑文内容谓：楚金静夜持诵法华经见宝塔品时，忽见宝塔宛在目前，乃誓以六年建塔，于唐天宝元年（742）开始营建，六年后，恭写法华经千部以镇之，至天宝十一年塔始成。此碑由岑勋撰文，徐浩篆额，颜真卿书。颜书严整圆健，字体稍小，清时馆阁书体多临摹此碑，乃取其整饬之致。据岑勋之西京千福寺多宝佛塔感应碑载：‘粤若妙法莲华诸佛之秘濩也，多宝佛塔证经之踊现也。’又据清代孙星衍之寰宇访碑录：‘千福寺多宝塔感应碑，岑勋撰，颜真卿正书，天宝十一载四月。’

圭峰碑
　　（杂名）即定慧禅师碑。唐大中九年立，在今陕西鄠县。裴休撰并书。文为楷体。有柳公权篆额。师为唐时高僧。号宗密，本姓何。果州西充县人。尝登进士。于遂州遇道圆禅师。问法契心。遂受圆教。会昌元年，坐灭于兴福塔院。葬于圭峰。宣宗追谥定慧。门人立碑，称圭峰定慧禅师传法碑。

志公碑
　　（杂名）梁释宝志之碑也。在邹平醴泉寺。行书。碑阴有志公像。指月录曰：‘宝志禅师：金陵东阳民朱氏之妇，上已日闻儿啼鹰巢中。梯树得之，举以为子。其后出家专修禅，披发徒跣，着锦袍，往来皖山剑水之下。以翦尺拂子挂杖头，负之而行。’其碑文为琅琊王筠所作。见南史隐逸传。 　　龙藏寺碑

龙藏寺碑
　　（杂名）畿辅通志云隆兴寺在正定府治东。一名龙藏寺。隋开皇六年建。初为龙藏寺。寺有碑。在殿隅。集古录称其字画遒劲。有欧虞之体云。

玄秘塔碑
　　唐代碑名。塔为唐会昌元年（841）大达法师所建，由裴休撰文，柳公权书。碑高四点八公尺，碑文二十八行，每行五十四字。碑原在长乐南原，后移西安府学。现存陕西省西安碑林，因年代久远，碑文已多损坏。

唐蕃会盟碑
　　位于市中心之大昭寺前。又称甥舅和盟碑、长庆会盟碑。于唐代长庆三年（823），相当吐蕃彝泰九年，为纪念唐和吐蕃最后一次会盟而建。碑身呈方柱形，高四点七六公尺，宽九十五公分，厚五十公分。碑阳及两侧以汉藏两种文字刻载会盟全文及唐蕃会盟官员姓名、职位；碑阴以藏文刻载唐蕃友好关系史和此次会盟经过及意义。为千年来汉藏民族间友好团结之历史物证，亦为吐蕃历史之重要文物。现保存完好，碑文绝大部分清晰可辨。